Золотий вершник

Коли я була дитиною, моя лукімські родичі розповідали мені легенду про козака, що служив у форті Лукомль над річкою Сулою років так п'ятсот тому. Був він дуже бравий і гарний, мав шалений успіх у дівчат. Після довгої низки швидких романів він закохався в чарівну красуню, що жила на території нинішньої Селецької.  

Історія мала швидкий розвиток, і скоро люди в селі вже знали, що козак не тільки ходить в гості, але і ночує у дівчини. Консервативні звичаї тогочасного села вимагали негайного одруження, яке вважалося логічним фіналом будь-яких любовних історій, інакше добре ім"я красуні було б загублене назавжди. Але козак не мав матримоніальних планів, про що прямо повідомив коханій. Бо вважав що навік обвінчаний з шаблею, і життя своє планує провести в військових походах у далекі землі. 

І чекала молоду красуню сумна доля покритки, чи жебрачки, чи послушниці в якому-небудь занедбаному монастирі, бо сільські мешканці навряд чи довго терпіли б біля себе таку аморальну особу. Але була та чарівна баришня дуже сильною відьмою. Вона ще якийсь час пропонувала коханому одружитися по-доброму, а коли зрозуміла що всі її слова марні, вдалася до магії.

Проводжаючи милого друга після чергового побачення, вивела його в двір під сяйво повного місяця , і в момент прощання, коли він сів на коня, наслала закляття, що зробило і непорядного коханця, і його ні в чому не винного коня золотими. Так достояв золотий вершник у дворі до ранку, після чого відьма запросила друзів того козака, і віддала цю скульптуру їм. Вона пояснила, що душа його жива, і він має тепер багато часу щоб обдумати своє відношення до шлюбу, а щоб його не розтягли на сувеніри, порадила побратимам його гарно сховати. Коли він буде готовий запропонувати їй руку і серце, він знову набуде людської подоби, а вона чекатиме його тут, недалеко.... Після цього вона стала горою Залізною Бабою в Селецькій. 

Козаки погорювали за товаришем, потім викопали глибоку яму біля Сули, поклали туди золотого вершника, і накрили надзвичайно великим каменем, щоб ніхто не міг його підняти і потривожити його сон, поки вони сходять на війну. Вся ця конструкція була облаштована так хитро, що будь-які спроби зрушити камінь з місця призводили до швидкого його занурення все глибше в землю...

Не знаю чи багато спроб було за минулі віки розкопати вершника, і поживитися золотом, але про один такий випадок мені розповідала бабуся, коли з батьками водила мене до Панської гори і показували те місце. На той час ( це були 80-ті роки ХХст.), камінь вріс в землю майже повністю, з трави виглядала лише верхівка неправильної форми площею приблизно метр на півтора.

Так от вона розповідала , що коли вона і багато лукімчан повернулися з війни, вдома їх чекала небувала бідність, і хтось із громади запропонував викопати золотого вершника і віддати державі, а за таку велику кількість золота вимагати сільськогосподарську техніку для колгоспу (не знаю як саме вони уявляли собі цю оборудку у державі, де не існувало поняття приватної власності, але не про це мова). Зібрали всі наявні сили, підкопали камінь, обмотали його вірьовками, впряглися самі, впрягли волів, і почали тягти що було сил..... Камінь ледь поворухнувся, і з-під нього залунало дике завивання і свист...Звук був настільки моторошний , що не зважаючи на білий день, і велику кількість людей, всіх охопив такий панічний страх, що продовжувати намагання бажаючих не залишилося...

Коли ця історія неодноразово згадувалася за сімейними застіллями, мій дід , учитель історії, висловлював думку, що яма під каменем з"єднана з підземними ходами, яких у Лукім"ї з козацьких часів збереглося надзвичайно багато, і страшний звук, який налякав лукімських скарбошукачів, був результатом потужних протягів, що гуляли в підземеллях.

 Дід розповідав мені про Шлімана, який продовжував шукати Трою під акомпонемент насмішок професійних істориків, і таки знайшов її, і говорив , що колись знайдеться людина, у якої буде техніка, кошти і бажання знайти, і цей скарб вийде на світ. Також він говорив що привертать увагу археологів до скарбу зараз не варто,- вершник , якщо його знайдуть, відразу поїде до Москви, як уже неодноразово траплялося з іншими українськими знахідками в радянські часи.

Пізніше, навчаючись на історичному факультеті, я декілька разів у різних джерелах зустрічала згадки про те, що якийсь із татарських ханів , для зручного транспортування награбованого золота, вилив з цього металу дві однакові статуї улюбленого коня в натуральний розмір, і одну із них пізніше заховав по течії ріки Сули при поспішному відступі. В деяких джерелах стверджується, що у палаці Ієремії Вишневецького у Лубнах була скульптура коня , виготовлена із золота, але скромніша за розмірами, - вагою два пуди, про що свідчить перелік майна , що частково зберігся. Сам палац був знищений повністю, і доля скарбів ховається у мороці часу. Ці версії походження золота видаються значно переконливішими ніж чарівні метаморфози, і на мою думку заслуговують уваги. Взагалі легенда про золотого козацького коня дуже поширена в українському епосі, і вірогідно має якесь реальне матеріальне підгрунтя.

Я і зараз часто згадую про золотого вершника. Буваючи в Селецькій, бачу Залізну Бабу, на якій розташоване старе кладовище. Схили гори обвалюються, виглядають білі кістки. Декілька років із обваленої глини майоріла на вітрі дівоча коса, як згадка про чиєсь загублене життя.....

А над каменем у Лукім"ї у дев"яності роки, при будівництві мосту через Сулу, нагорнули більше десяти метрів грунту, так що спокою козацької душі найближчим часом нічого не загрожує, і в нього все ще є час подумать))).

А так би цікаво було дізнатися, - є там щось під каменем чи ні?                                     

     Явтушенко Наталія                                                                                            

Коментарі відсутні
Ви не можете залишити коментар! авторизуйтесь або зареєструйтесь